La reciente controversia entre el Gobierno y la Justicia respecto de la correcta definición de la palabra “mesura” (para la Presidente sinónimo o, al menos parónimo, de “censura”) es un triste reflejo del estado de fisura cada vez mayor de nuestra pobre república. Sin embargo, para ser justos con la lengua de Cervantes, vale la pena echar un poco de luz al asunto.

La controversia

“Exhortamos a quienes tienen responsabilidades de gobierno a expresarse con mesura y equilibrio, porque respetar la magistratura es la mejor manera de dar tranquilidad a los ciudadanos, de asegurar que sus derechos serán protegidos y que estamos en un Estado gobernado por leyes que se aplican a todos por igual” Comunicado emitido por la Corte Suprema de Justicia de la Nación

“El comunicado de la Corte es poco feliz. La palabra mesura tiene mucho sonido a censura” Respuesta de Cristina Kirchner

Algunas definiciones según la Real Academia

Mesura.(Del lat. mensūra, medida).

1. f. Moderación, comedimiento.
2. f. Gravedad y compostura en la actitud y el semblante.
3. f. Reverencia, cortesía, demostración exterior de sumisión y respeto.
4. f. ant. templanza (‖ virtud cardinal).
5. f. ant. medida.

Censura. (Del lat. censūra).

1. f. Dictamen y juicio que se hace o da acerca de una obra o escrito.
2. f. Nota, corrección o reprobación de algo.
3. f. Murmuración, detracción.
4. f. Intervención que ejerce el censor gubernativo.
5. f. Pena eclesiástica del fuero externo, impuesta por algún delito con arreglo a los cánones.
6. f. Entre los antiguos romanos, oficio y dignidad de censor.
7. f. Psicol. Vigilancia que ejercen el yo y el superyó sobre el ello, para impedir el acceso a la conciencia de impulsos nocivos para el equilibrio psíquico.
8. f. ant. Padrón, asiento, registro o matrícula.

y la siguiente cono bonus track…

Fisura. (Del lat. fissūra).

1. f. Grieta que se produce en un objeto. U. t. en sent. fig.
2. f. Geol. Hendidura que se encuentra en una masa mineral.
3. f. Med. Hendidura de un hueso, que no llega a romperlo.
4. f. Med. Grieta en el ano. (????!!!!!)

Una imagen vale más que mil palabras, o eso dicen. En 1986, un corto animado de algo más de dos minutos probando lo que el recién creado estudio de animación Pixar podía realizar utilizando sólo las computadoras valía quién sabe cuánto más de mil palabras y dólares.

Y fue entonces que la lámpara de escritorio noruega de marca Luxo del animador John Lasseter inspiró el revolucionario corto Luxo Jr. y es hoy parte del logo y de la historia del estudio.

Pocos años después cayó la URSS, y pocos años después de eso Pixar realizó la primera película generada enteramente por computadora: Toy Story.

Aún hoy no sabemos si la lámpara grande es madre o padre de la pequeña.

Entre los aspectos banales del mal parece que está la estética: uno es César Milstein y el otro Adolf Eichmann.

Uno, un buen tipo que ganó el Nobel; el otro, un nazi que ganó la horca. Uno, judío; el otro, no. Un parecido como para derribar cualquier esencialismo en cuanto a la “cara de malo” y la “pinta de moishe”.

Eso sí, los dos fueron argentinos.

Combinando las cualidades acoplables del juguete Mr. Potato Head con objetos al estilo Picasso, la página Mr. PicassoHead nos permite crear nuestros propios “Picassos”.

¡Para salir un poco del Messenger y del solitario!

Como el IbuEvanol, la brecha salarial en contra o el aborto, este día es “cosa de mujeres”.

Saludos a ellas por parte del muy masculino staff fundador de Las Veladas en el Día Internacional de la Mujer (también Día Internacional de la Mujer Trabajadora).

Nada como ir al cine y encontrarse con un un voluntarioso y descoordinado grupo local de baile en plena acción, bajo la dirección de un exaltado, en un lugar donde no son esperados ni bienvenidos. Claro que el grupo es ficticio y todo resulta ser una original, barata y nunca autorizada producción para el video de la canción Praise You, de Fatboy Slim.

El director del video, Spike Jonze, es el exaltado a cargo de la conducción del grupo.

Praise them!

(Las Veladas sobre la autora: Alejandra Koser - trelewense afincada en un departamento de Palermo - estudió Comunicación Social y colaboró con varios medios gráficos)

En un bar de Palermo hay una promoción por la semana de la mujer. Tarta de calabaza, milanesas de soja con ensalada, terrina de vegetales: éstas son las comidas para nosotras. El 8 de marzo puede durar un mes o siete días, según cuánto jugo le quieran sacar al día de la mujer. Pero no: no vamos a quejarnos del uso comercial de la fecha porque no hay motivo para que la publicidad desaproveche las efemérides ni éstas merecen tanto respeto, después de todo, acusadas de sinsentido junto con la Navidad y los feriados, acusadas injustamente, porque al resto de los días hábiles y no conmemorativos no les andamos reclamando la significación que no tienen.  Y esos nos deben más explicaciones. Festejemos y compremos pasajes, budines de naranja y flores. Terrinas de vegetales. (Ok, lo del menú descarnado y saludable para mujeres-siempre-a-dieta me molestó. Lo reconozco).

Pero no tengo ganas de ser feminista. No puedo andar por ahí borrando pizarrones en los restaurantes.

Un día viene a casa un plomero que mandó el consorcio, parece que el vecino de abajo tiene humedad en el techo; entonces este hombre llega con su caja de herramientas y dice permiso, tengo que romper el suelo desde la pileta de la cocina y abrir un surco por el pasillo que llegue hasta el baño, hasta acá, hasta el bidet. Mi única respuesta es ser antipática porque no encuentro otra forma de parecer masculina, mis uñas de color coral aumentan una distancia entre nosotros que es evidente y a la vez subterránea, algo que impide que le diga: maestro, ¿puede pasar más tarde?, cuánto cree que va a demorar. Sin embargo lo intento, digo algo así, pero él sigue con órdenes absurdas: si te bañás no mojes los azulejos. O: hay que empezar ahora. Ni siquiera intenta una explicación de cañista, una teoría sobre el origen de la gotera que me va a arruinar la vida. Sólo abre la caja azul, total tiene un pico y un taladro y quién lo va a detener si quiere agujerear el piso justo ahora. Así que lo echo. Él va a decirle al encargado que soy una histérica.

Así somos las mujeres.

Esto les debe pasar a los chinos, los discapacitados, los homosexuales. Están obligados a sostener una pancarta con los brazos calientes, señalar los abusos contra ellos y, si no, pierden; como miembro de ese conjunto más amplio que los iguala -en mi caso, las mujeres- reciben su estigma y cierta conminación a saltar. El problema es que pertenecer es incómodo -no ando con ganas de ser feminista-  pero qué se puede hacer, por ejemplo, cuando un hombre me dice que queda mal que putee. Me dan ganas de inventar insultos nuevos y gritarlos hasta quedarme sin voz, hasta que se vaya, quedarme sin él, quedarme sin vos, y es algo como traicionarme el hecho de que las protestas se paguen con el cuerpo pero también que mi identidad se juegue en ese grupo que sufro un poco, que me usa, porque yo no fui al Congreso por la legalización del aborto, ellas con sus propias pancartas, sus propias formas de entender los castigos corporales: hablan de liberación femenina pero yo no creo que la cuestión pase por ahí y el argumento me parece una mentira. Hay mujeres más liberadas que otras -la clase social, el grupo cultural, la edad- y las que están dominadas no van a ser más libres, no van a tener mayor decisión sobre su cuerpo, los que se siguen creyendo sus dueños las van a mandar a terminar los embarazos de forma legal, les va a salir gratis.

Y si suena un reggaetón que dice potrona, te voy a ensillar, e igual puedo moverme y buscar cierto placer, si logré esta esquizofrenia que me deja poner la letra entre paréntesis, es porque quiero bailar, y quiero disfrutar la sobreactuación de que el chico lleve por mí una bolsa de Farmacity con cuatro paquetes de pañuelos y una tira de Ibupirac mientras yo cargo mi cartera, mucho más pesada; eso es lindo, es una frontera agradable, esto le toca a él y esto a mí porque de alguna manera hay que organizarnos y expresar cariño y no logramos nada con radicalizar la lucha, tampoco. No se puede vivir así. Las reacciones defensivas. Y me doy cuenta de que los machistas ganan cuando dicen estupideces por separado, desparramados, sin premeditación y sin ponerse de acuerdo entre ellos. Son espontáneos. No necesitan reflexión ni teorías y sin embargo siempre dicen lo mismo. Y yo acá pensándome a mí misma en un living sin floreros, tengo esa frustración marxista de ver la opresión por todos lados e igual el capitalismo sigue de joda con las efemérides; por suerte yo no me ofendo con el día de la mujer, lo de verlo como una expresión más de la desigualdad con el hombre es una exageración, y si alguien me regala rosas por supuesto que aquí está mi cuello, a falta de floreros, voy a quedar como el cuadro de Dalí, la cabeza puedo ponerla en otra parte para que estemos todos en paz.

Leé el primer post de Alejandra Koser, aquí: LA CULPA ES DE LAS MONEDAS

Lo que dice al final es “the gypos (forma despectiva de referirse a los gitanos), do we need them?“.

Si alguien podía hacer chistes sobre ésto, ése alguien es Ricky Gervais.

Como para no desentonar con la trama, la banda de sonido de la película sobre la historia del último soberano imperial chino “El Último Emperador” fue compuesta -en su mayor parte- por un japonés: el gran Ryuichi Sakamoto.

Aquí lo tenemos en el piano junto a la Orquesta Sinfónica de Tokyo y a tres chinitas que tocan el guzheng, el erhu y la pipa (por orden de aparición en primer plano) respectivamente, interpretando el tema central de la nombrada película, en una bella fusión entre oriente y occidente.

Se necesitan:

- Medicamentos (antifebriles, antinflamatorios y antibióticos)
- Pañales.
- Frazadas.
- Leche larga vida o en polvo.
- Agua mineral.
- Alimentos

¿Adónde me puedo dirigir?

En Buenos Aires:

Parroquia Santo Tomás Moro
Urquiza 1460 - Vicente López (De 10 a 18hs)
(Provincia de Buenos Aires)
011 4791 5184

Red Solidaria 011 4796 5828
redsolidaria@fibertel.com.ar

En San Carlos de Bariloche:

Hospital Central (calles Moreno y Goedecke)
Radio Nacional (Avenida 12 de Octubre 2421)

Red Solidaria Bariloche (02944) 44 2296
redsolidariabariloche@gmail.com

En Mendoza:

Iglesia San Jorge,
Mitre 1823 de Ciudad de Mendoza
16.30 a 20 horas

Red Solidaria Mendoza(0261) 155416045
redsolidariamza@gmail.com