PERSPICACIA LIPEMANÍACA II

Gracias Otringal

“No es que yo realmente crea que soy diferente o mejor que el resto”, dice con sobrada elocuencia, “tampoco quiero que piensen que juzgo la vida desde un púlpito impoluto como una suerte de prédica de la buena lectura acerca del mundo”. Él no sabe que cada vez que sobrevolamos la realidad con algún afán explicativo, emerge un hiato entre “la gente” y uno. “Hay que matarlos a todos” o “hay que pensar en soluciones estructurales para las víctimas de la crueldad del sistema opresivo-capitalista”; nos reímos de ese mundo del cual nos escindimos para hacer valer nuestra inmediatez interpretativa y nuestra condescendencia emocional. “Pero Yo!”, insiste, “Yo no soy como todos. Yo tengo una mirada objetiva de las cosas. Yo puedo discriminar en la realidad entre lo que Yo veo, o lo que Yo siento, o lo que Yo pienso y lo que realmente pasa”.

La prole que se escandaliza por la injusta distribución de los ingresos, mientras discurren sobre los pensadores que fundamentaron este orden mundial en el que estamos inmersos y del que buscamos distanciarnos. ¡Paradojas si las hay!
La otra prole que quiere que las cosas funcionen correctamente “en este país de mierda en donde no te dejan hacer nada”, mientras termina de pagar las cuotas de su auto hecho en Brasil.
Ella que le dice que está cansada de ser la que lleva adelante todo en la casa mientras Él le recrimina haberle robado sus mejores años de juventud.

¡Ilusos! No se entiende cómo funciona este tema de las convenciones sociales. Se juntan, hablan, discuten y tratan de llegar a conclusiones de las que no se pueda dudar. Mañana llegarán a estar tan hastiados de su misma Idea que el folklore de lo íntimo resultará ajeno y, como una víctima de violación con un sentido elevado de autoconservación, en cualquiera de sus formas, exigirán pena de muerte. Muerte.

“No es que yo realmente crea que soy diferente o mejor que el resto”, dice con elegancia y cintura política, “aunque a veces hay que decir que la gente se comporta de maneras soberanamente ridículas”. Él no forma parte de la mayoría que se baña en charcos de mediocridad. No. Ud. no entiende mucho cómo suceden estas cosas en este mundo. ¿Cómo puede ser que sigan fabricando armas?
Ud. se encarga de diferenciarse, de excluirse, de destacarse, de alzarse sobre, de dominar, de someter. Pero nunca nadie blanquea que piden que “envuelvan para regalo” los libros de Laurie David.¿Dónde están los ilustres hombres de bien que jamás votaría a un DeNarvaez, o a un Kirchner, o a un Duhalde, o, o? Deben estar gastando plata en sentirse un poco mejor. Alcoholizándose mientras miran TV. Perdiendo el tiempo en un restó posmo. Leyendo lo que Yenny o el suplemente cultural hayan recomendado como lectura comprometida obligatoria. Navegando por Internet y escandalizándose por comentarios antagónicos a una buena moral (de la boca para afuera). Reactivando la economía. “Que la sigan Chupando!”

“No es que yo realmente crea que soy diferente o mejor que el resto”, dice con pretensiones de juicio perentorio y honesto, “pero la verdad que no me siento como todo el mundo”. Ud. es diferente. Apenas si quiere dar una opinión consensuada, como para que no parezca galantería. El consenso de la mayoría es bueno: “Es lo correcto”. La unanimidad constituye un criterio de verdad. Mientras tanto, mi realidad y mi opinión me la guardo para mí, es la libertad de pensamiento.
Él y Ud. se hacen una Idea del mundillo en el que respiramos, miramos, obviamos, amamos, odiamos, vencemos, fracasamos. Pero lo importante es respirar. Lo otro: una Idea de ese mundo ordenado, pero sujeto al azar y la magia. De ese mundo en donde siempre hay alguien más fuerte, y un otro más débil. Ese mundo donde siempre hay alguien que ordena y otro que obedece. Mundo donde alguien grita en silencio. Donde alguien calla en el ruido. Alguien muere. Nace.

Qué bueno que está que Ud., Él y Yo nos pongamos de acuerdo en que juntos somos algo diferente de lo(s) de-más.